Lời nói được thận trọng, tâm tư khéo hộ phòng, thân chớ làm điều ác, hãy giữ ba nghiệp tịnh, chứng đạo thánh nhân dạyKinh Pháp Cú (Kệ số 281)
Kẻ ngu dầu trọn đời được thân cận bậc hiền trí cũng không hiểu lý pháp, như muỗng với vị canh.Kinh Pháp Cú - Kệ số 64
Người cầu đạo ví như kẻ mặc áo bằng cỏ khô, khi lửa đến gần phải lo tránh. Người học đạo thấy sự tham dục phải lo tránh xa.Kinh Bốn mươi hai chương
Rời bỏ uế trược, khéo nghiêm trì giới luật, sống khắc kỷ và chân thật, người như thế mới xứng đáng mặc áo cà-sa.Kinh Pháp cú (Kệ số 10)
Cái hại của sự nóng giận là phá hoại các pháp lành, làm mất danh tiếng tốt, khiến cho đời này và đời sau chẳng ai muốn gặp gỡ mình.Kinh Lời dạy cuối cùng
Người có trí luôn thận trọng trong cả ý nghĩ, lời nói cũng như việc làm. Kinh Pháp cú
Nếu người nói nhiều kinh, không hành trì, phóng dật; như kẻ chăn bò người, không phần Sa-môn hạnh.Kinh Pháp cú (Kệ số 19)
Sự nguy hại của nóng giận còn hơn cả lửa dữ. Kinh Lời dạy cuối cùng
Người biết xấu hổ thì mới làm được điều lành. Kẻ không biết xấu hổ chẳng khác chi loài cầm thú.Kinh Lời dạy cuối cùng
Người ta trói buộc với vợ con, nhà cửa còn hơn cả sự giam cầm nơi lao ngục. Lao ngục còn có hạn kỳ được thả ra, vợ con chẳng thể có lấy một chốc lát xa lìa.Kinh Bốn mươi hai chương
Trang chủ- Kinh Bắc truyền
- Phật Thuyết Quang Minh Đồng Tử Nhơn Duyên Kinh [佛說光明童子因緣經]
- Nguyên bản Hán văn quyển số 1
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T14n0549_p0854b18║
T14n0549_p0854b19║ No. 549
T14n0549_p0854b20║ 佛說光 明童子因緣經卷第一
T14n0549_p0854b21║
T14n0549_p0854b22║ 西天譯經三藏朝奉大
T14n0549_p0854b23║ 夫試光 祿卿傳法大師
T14n0549_p0854b24║ 賜紫臣施護奉 詔譯
T14n0549_p0854b25║ 如是我聞。一 時佛在王舍城。迦蘭陀竹林精
T14n0549_p0854b26║ 舍。而彼城中。有一 長者。名曰善賢。有大財
T14n0549_p0854b27║ 寶富饒自在。然彼長者。於諸外道尼乾陀等。
T14n0549_p0854b28║ 深生信 重。長者一 時。以 彼世 因緣故。其妻
T14n0549_p0854b29║ 懷妊。而後一 日。世 尊於其食時。被袈裟衣。
T14n0549_p0854c01║ 執持應器。入 王舍城。次第乞食。漸次至彼善
T14n0549_p0854c02║ 賢長者舍。時彼長者。遠見世 尊漸近自舍。即
T14n0549_p0854c03║ 謂妻言。我今同汝。詣世 尊所。作是言已。即
T14n0549_p0854c04║ 與其妻。前 詣佛所。到 已白言。世 尊。我名善
T14n0549_p0854c05║ 賢。此是我妻。其人懷妊。日月將滿。當所生
T14n0549_p0854c06║ 者。是男是女。佛言。長者。汝妻胎中。決定是
T14n0549_p0854c07║ 男。其後生已。家族富盛。最上吉祥。現於人
T14n0549_p0854c08║ 中受天勝福。乃至最後。於我法中出家學道。
T14n0549_p0854c09║ 斷諸煩惱。證阿羅漢。是時長者。即取滿鉢
T14n0549_p0854c10║ 上味清淨飲食。奉上世 尊。世 尊受已。作如
T14n0549_p0854c11║ 是言。願其施者。吉祥安樂。世 尊言已。持所
T14n0549_p0854c12║ 施食。還復本處。佛去未遠。有一 外道。是彼
T14n0549_p0854c13║ 善賢先所重者。見佛世 尊已。即作是思惟。豈
T14n0549_p0854c14║ 非今時因此沙門瞿曇。長者於我破本信 心。
T14n0549_p0854c15║ 我宜往彼詢問其故。沙門瞿曇來何 所說。時
T14n0549_p0854c16║ 彼外道。作是思惟已。即詣長者舍。作如是
T14n0549_p0854c17║ 言。長者。沙門瞿曇。有何 願求。來至汝舍。復
T14n0549_p0854c18║ 作何 說。長者白言。我師聖者。我妻懷妊故。
T14n0549_p0854c19║ 乃問彼沙門瞿曇。當所生者。是男是女。彼
T14n0549_p0854c20║ 謂我言。定當生男。生已決定家族富盛。最
T14n0549_p0854c21║ 上吉祥。現於人中。受天勝福。乃至最後於
T14n0549_p0854c22║ 我法中。出家學道證阿羅漢。而此外道。本
T14n0549_p0854c23║ 善占相。聞是言已。即取白石。施設算法。算
T14n0549_p0854c24║ 量其事 為虛為實。彼設算已。具 知其事 。如
T14n0549_p0854c25║ 佛所言。實無虛妄。而彼外道。雖知其實。然
T14n0549_p0854c26║ 作是念。我今若以 如實而說。即此長者於彼
T14n0549_p0854c27║ 沙門瞿曇。定生信 重。我今宜應語長者言。瞿
T14n0549_p0854c28║ 曇所說有實有虛。時彼外道。作是念已。呼
T14n0549_p0854c29║ 長者妻。近外道前 。取左右手。復看手文。及
T14n0549_p0855a01║ 瞻面相。爾時善賢長者。即白外道言。我師
T14n0549_p0855a02║ 聖者。先已設算。何 故重復看其手文。及瞻面
T14n0549_p0855a03║ 相。彼外道言。我適算彼瞿曇所說。及相汝
T14n0549_p0855a04║ 妻。審知其事 。少分真實。少分虛妄。長者
T14n0549_p0855a05║ 復言。何 者真實。何 者虛妄。外道答言。瞿
T14n0549_p0855a06║ 曇所說。汝妻生男。此說是實所言生已家
T14n0549_p0855a07║ 族富盛。此亦是實。然子生時。合有少分火
T14n0549_p0855a08║ 光 明事 。此子後必壞汝家族。所言最上吉祥。
T14n0549_p0855a09║ 現於人中受天勝福。此是虛妄。長者汝豈曾
T14n0549_p0855a10║ 聞於人世 中受天福者。斯為難信 。所言於瞿
T14n0549_p0855a11║ 曇法中當出家者。此說是實以 彼衣食因緣
T14n0549_p0855a12║ 所逼切故。而後決定於瞿曇邊樂求出家。所
T14n0549_p0855a13║ 言斷諸煩惱證阿羅漢者。此是虛妄。以 沙門
T14n0549_p0855a14║ 瞿曇法中。決定無有斷諸煩惱。證聖果者。爾
T14n0549_p0855a15║ 時善賢長者。聞說是事 。若虛若實。其心疑
T14n0549_p0855a16║ 惑。即生愁惱。白外道言。我師聖者。其事 云
T14n0549_p0855a17║ 何 。我今宜應當何 所作。外道告言。長者當
T14n0549_p0855a18║ 令汝子生。後於我教中出家修 學。即能普學
T14n0549_p0855a19║ 一 切事 業。長者。我雖此說。汝自籌量。時彼
T14n0549_p0855a20║ 外道作是言已。即出其舍。是時善賢長者。靜
T14n0549_p0855a21║ 在一 處。審自思惟。我今一 切不能顧惜而悉
T14n0549_p0855a22║ 棄捨。宜設計謀壞所妊子。作是思惟已。善
T14n0549_p0855a23║ 賢長者即持毒藥。塗摩妻腹。是時長者。左
T14n0549_p0855a24║ 邊摩藥。子轉右邊。右邊摩藥。子轉左邊。乃
T14n0549_p0855a25║ 至遍腹。無處容受。塗摩毒藥。其妻以 故。即
T14n0549_p0855a26║ 趣命終。善賢意謂。母既命終。子亦隨滅。而
T14n0549_p0855a27║ 後無人壞我家族。亦復無人得證聖果。爾時
T14n0549_p0855a28║ 長者。既見其妻已趣命終。即時涕淚號泣。隣
T14n0549_p0855a29║ 人親屬。來相慰問善賢長者。汝妻何 以 忽
T14n0549_p0855b01║ 然命終。長者報言因懷妊故。而忽命終。親
T14n0549_p0855b02║ 屬隣人來相問已。各還自舍。善賢長者。即
T14n0549_p0855b03║ 自思惟。我妻已歿。勿 置家中。可為施設諸
T14n0549_p0855b04║ 所用物。送尸陀林。作是思惟已。即為備 辦
T14n0549_p0855b05║ 所用諸物。將欲出送。隣人親屬知己。復來
T14n0549_p0855b06║ 謂長者言。汝妻已歿。不須啼泣徒自生惱。是
T14n0549_p0855b07║ 時長者。即取青黃赤白眾色衣服。及珍寶具 。
T14n0549_p0855b08║ 而為莊嚴。長者即時與諸親屬。圍繞出送。置
T14n0549_p0855b09║ 尸陀林。爾時先占相者。外道尼乾陀。知是
T14n0549_p0855b10║ 事 已。心大歡喜。即持幢蓋。嚴飾而行。於王
T14n0549_p0855b11║ 舍城。周遍巷陌四衢道中。告諸外道尼乾陀
T14n0549_p0855b12║ 等言。汝等知不。沙門瞿曇先言。善賢長者
T14n0549_p0855b13║ 妻當生子。其後生已。家族富盛。最上吉祥。
T14n0549_p0855b14║ 現於人中受天勝福乃至最後。於我法中出
T14n0549_p0855b15║ 家學道。斷諸煩惱。證阿羅漢。彼虛妄說。今
T14n0549_p0855b16║ 善賢妻。已趣命終。子亦隨滅。汝等當知。譬
T14n0549_p0855b17║ 如大樹。根既斷壞。枝葉華果。其何 能得。諸
T14n0549_p0855b18║ 外道輩。相言告已。心皆歡喜。諸有清淨信
T14n0549_p0855b19║ 者。當知佛世 尊者。法爾真實。無所不知。無
T14n0549_p0855b20║ 所不見。無所不解。無所不了 。起大悲心。普
T14n0549_p0855b21║ 攝世 間。作一 護念。施一 無畏。已能圓滿止
T14n0549_p0855b22║ 觀二 行。已能成就三調伏事 。已渡四流煩惱
T14n0549_p0855b23║ 大海。已能安住 四神足行。以 四攝法。普攝
T14n0549_p0855b24║ 眾生。於長夜中。常念度脫。已能成就四無
T14n0549_p0855b25║ 所畏。斷五 分結。已出五 趣。六 法具 足。六 波
T14n0549_p0855b26║ 羅蜜。悉皆圓滿。具 足六 種佛常行法。開七
T14n0549_p0855b27║ 覺華。成八 正果。成就三摩鉢底。九先行善。
T14n0549_p0855b28║ 十力 堅固。名稱普聞十方世 界。具 足千種最
T14n0549_p0855b29║ 勝自在。於日三時及夜三時。常以 佛眼。觀
T14n0549_p0855c01║ 察世 間。正知見轉於眾生中。諸所施作。何
T14n0549_p0855c02║ 處若有增。何 處若有減。何 處若煩惱。何 處
T14n0549_p0855c03║ 受極苦。何 處若破壞。何 處具 有煩惱極苦破
T14n0549_p0855c04║ 壞等事 。何 處施設少分方便 。何 處施設大方
T14n0549_p0855c05║ 便 力 何 處施設諸方便 事 。何 處眾生墮於惡
T14n0549_p0855c06║ 趣。何 處眾生得生天界。何 處眾生得解脫果。
T14n0549_p0855c07║ 何 處眾生未種善根者。令種善根。何 處眾生
T14n0549_p0855c08║ 已種善根者。使令成熟。何 處眾生已成熟者
T14n0549_p0855c09║ 令得解脫。佛世 尊者。具 足如是功 德。言無
T14n0549_p0855c10║ 虛妄。離諸過失。
T14n0549_p0855c11║ 爾時世 尊。審知時處因緣等事 。知其所應放
T14n0549_p0855c12║ 光 明時。即從口中。出現青黃赤白眾色光 明。
T14n0549_p0855c13║ 其光 周遍。上下照耀光 下照時。所有等活
T14n0549_p0855c14║ 地獄。黑繩地獄。眾合地獄。號叫地獄。大號
T14n0549_p0855c15║ 叫地獄。炎熱地獄。極炎熱地獄。阿鼻地獄。
T14n0549_p0855c16║ 如是等八 熱地獄。光 明照已。悉變清涼。所
T14n0549_p0855c17║ 有皰地獄。皰裂地獄。阿吒吒地獄。呵呵鑁
T14n0549_p0855c18║ 地獄。虎虎鑁地獄。青蓮華地獄。紅蓮華地
T14n0549_p0855c19║ 獄。大紅蓮華地獄。如是等八 寒地獄。光 明
T14n0549_p0855c20║ 照已。悉變溫暖。以 佛光 明最勝因故。其中
T14n0549_p0855c21║ 眾生。蒙光 照觸。身得離苦。心生適悅。各作
T14n0549_p0855c22║ 是言。我等以 何 罪因。墮在此中。今日覩是
T14n0549_p0855c23║ 希有光 明。地獄眾生。發起如是清淨心時。世
T14n0549_p0855c24║ 尊大悲。復於光 中。現變化事 。彼諸眾生。見
T14n0549_p0855c25║ 所化已。又作是言。我等今日見是變化希有
T14n0549_p0855c26║ 等相。此處出已。應不復於惡趣受生。以 佛
T14n0549_p0855c27║ 光 明最勝因緣故。身離苦惱。心生適悅。作
T14n0549_p0855c28║ 是言已。各發最上清淨信 心。彼地獄業。皆
T14n0549_p0855c29║ 悉滅盡。即分人天二 趣受生。地獄眾生。由
T14n0549_p0856a01║ 是真實。如應得利 已。是佛光 明。又復上照
T14n0549_p0856a02║ 四大王天。忉利 天。夜摩天。兜 率天。化樂
T14n0549_p0856a03║ 天。他化自在天。梵眾天。梵輔天。大梵天。少
T14n0549_p0856a04║ 光 天。無量光 天。光 音天。少淨天。無量淨天。
T14n0549_p0856a05║ 遍淨天。無雲天。福生天。廣果天。無煩天。無
T14n0549_p0856a06║ 熱天。善見天。善現天。色究竟天。光 明上照
T14n0549_p0856a07║ 如是等天已。於其光 中。演出無常苦空無我
T14n0549_p0856a08║ 之 聲。復於光 中說伽 陀曰。
T14n0549_p0856a09║ 譬如大象沒泥中 以 勇 力 故即能出
T14n0549_p0856a10║ 佛教勇 猛大力 故 能令生死軍摧壞
T14n0549_p0856a11║ 今此正法善調伏 所行遠離諸過失
T14n0549_p0856a12║ 息彼三界廣輪迴 滅盡眾生苦邊際
T14n0549_p0856a13║ 爾時世 尊所放光 明。各各隨往。乃至遍照三
T14n0549_p0856a14║ 千大千世 界。而佛世 尊。雖放一 光 。其光 收
T14n0549_p0856a15║ 時。隨應各異。世 尊若欲說過去事 。其光 即
T14n0549_p0856a16║ 當從佛後隱。若欲說彼未來世 事 。其光 即
T14n0549_p0856a17║ 當從佛前 隱。若欲說彼地獄趣事 。其光 即從
T14n0549_p0856a18║ 佛足心隱。若欲說彼傍生趣事 。其光 即從
T14n0549_p0856a19║ 佛足面隱。若欲說彼餓鬼趣事 。其光 即從佛
T14n0549_p0856a20║ 足指隱。若欲說於人趣中事 。其光 即當從佛
T14n0549_p0856a21║ 膝隱。若欲說彼小轉輪王事 。其光 從佛左手
T14n0549_p0856a22║ 心隱。若欲說彼大轉輪王事 。其光 從佛右手
T14n0549_p0856a23║ 心隱。若欲說彼天趣中事 。其光 即當從佛臍
T14n0549_p0856a24║ 隱。若欲說彼聲聞菩提。其光 即當從佛口隱。
T14n0549_p0856a25║ 若欲說彼緣覺菩提。其光 即當從佛眉隱。若
T14n0549_p0856a26║ 欲說彼阿耨多羅三藐三菩提。其光 從佛頂
T14n0549_p0856a27║ 門而隱。今佛世 尊所放光 明。遍照三千大千
T14n0549_p0856a28║ 世 界已。其光 旋環。却從世 尊口中而隱。爾時
T14n0549_p0856a29║ 尊者阿難。先侍 佛邊。見此光 明。即前 合掌白
T14n0549_p0856b01║ 佛言。世 尊。今此種種妙色最上清淨光 明。從
T14n0549_p0856b02║ 佛口出。廣大照耀。普遍世 界。以 何 因緣。其事
T14n0549_p0856b03║ 如是。作是語已。即說伽 陀曰。
T14n0549_p0856b04║ 佛於世 間為最上 安住 正因而真實
T14n0549_p0856b05║ 久 已遠離二 語言 斷除憍慢等過失
T14n0549_p0856b06║ 如世 商佉及蓮藕 非無因故色自白
T14n0549_p0856b07║ 如來最勝人中尊 非無因故光 明現
T14n0549_p0856b08║ 如來以 自行願力 現證神通及大智
T14n0549_p0856b09║ 觀察聽者樂聞法 佛人中主 欲敷演
T14n0549_p0856b10║ 大智寂默大牛王 必說最上妙法語
T14n0549_p0856b11║ 如來清淨一 音宣 眾生疑網皆除斷
T14n0549_p0856b12║ 又如大海及山王 若無因故不能動
T14n0549_p0856b13║ 如來正覺人中尊 無因不現光 明相
T14n0549_p0856b14║ 大智觀察因緣事 如應所作皆利 益
T14n0549_p0856b15║ 隨諸眾生所希望 故現如是光 明相
T14n0549_p0856b16║ 爾時世 尊告阿難言。如是如是。阿難當知。如
T14n0549_p0856b17║ 來應供 正等正覺。若無因緣。不放光 明。我今
T14n0549_p0856b18║ 將欲詣尸陀林。汝可往告諸苾芻眾謂言。如
T14n0549_p0856b19║ 來將詣尸陀林中。汝諸苾芻發勤 勇 者。如應
T14n0549_p0856b20║ 各各被袈裟衣。侍 從如來。往尸陀林。是時
T14n0549_p0856b21║ 阿難。受佛教勅 。即詣諸苾芻所。到 已作如
T14n0549_p0856b22║ 是言。佛勅 諸苾芻。如來將詣尸陀林中。汝
T14n0549_p0856b23║ 諸苾芻發勤 勇 者。如應各各被袈裟衣。侍 從
T14n0549_p0856b24║ 如來。往尸陀林。爾時尊者阿若憍陳如馬勝
T14n0549_p0856b25║ 嚩澁波大名跋捺哩迦舍利 子目乾連迦葉滿
T14n0549_p0856b26║ 稱等。諸大聲聞眾。受佛勅 已。即如常儀 。被
T14n0549_p0856b27║ 袈裟衣。來至佛所。
T14n0549_p0856b28║ 爾時世 尊。與諸大眾。前 後圍繞。詣尸陀林。
T14n0549_p0856b29║ 所謂善調伏者調伏眾圍繞。解脫者解脫眾
T14n0549_p0856c01║ 圍繞。安隱者安隱眾圍繞。律儀 者律儀 眾圍
T14n0549_p0856c02║ 繞。應供 者應供 眾圍繞。離貪者離貪眾圍繞。
T14n0549_p0856c03║ 妙相端直者妙相端直眾圍繞。猶如牛王牛
T14n0549_p0856c04║ 眾圍繞。又如象王象眾圍繞。如師子王眾獸
T14n0549_p0856c05║ 圍繞。如彼鵝王鵝眾圍繞。如金翅鳥王金翅
T14n0549_p0856c06║ 鳥眾圍繞。如婆羅門學眾圍繞。如大醫王求
T14n0549_p0856c07║ 療者圍繞。如勇 猛將軍眾圍繞。如大富者財
T14n0549_p0856c08║ 寶圍繞。如大商主 商眾圍繞。如最上首者多
T14n0549_p0856c09║ 人眾圍繞。如小國王臣佐 圍繞。如轉輪王千
T14n0549_p0856c10║ 子圍繞。如月天子眾星圍繞。如日天子千光
T14n0549_p0856c11║ 圍繞。如持國天王乾闥婆眾圍繞。如增長天
T14n0549_p0856c12║ 王鳩盤茶眾圍繞。如廣目天王龍眾圍繞。如
T14n0549_p0856c13║ 多聞天王夜叉眾圍繞。如毘摩質多羅阿修
T14n0549_p0856c14║ 羅王阿修 羅眾圍繞。如帝釋天主 三十三天
T14n0549_p0856c15║ 眾圍繞。如大梵王梵眾圍繞。如底彌囉魚
T14n0549_p0856c16║ 現大海中。如靉靆雲將降大雨。周匝諸雲皆
T14n0549_p0856c17║ 悉圍繞。如來諸根。調柔善順。威儀 端儼 。離
T14n0549_p0856c18║ 缺失相。如大象王七支拄地平正圓滿。離諸
T14n0549_p0856c19║ 過失。如來具 足三十二 相八 十隨好。殊妙莊
T14n0549_p0856c20║ 嚴。清淨體相。無能勝者。圓光 熾盛。廣大照
T14n0549_p0856c21║ 耀。如千日中一 光 明現。又如寶山高顯而出。
T14n0549_p0856c22║ 一 切最勝。普遍賢善。十力 四無所畏。三不
T14n0549_p0856c23║ 護三念住 。及大悲等。諸功 德法。皆悉具 足。
T14n0549_p0856c24║ 是時復有無數諸苾芻眾。及無數百千人眾。
T14n0549_p0856c25║ 周匝圍繞。隨佛行詣尸陀林中。佛所行時。有
T14n0549_p0856c26║ 十八 種法。而可稱讚。何 等十八 。一 無火怖。
T14n0549_p0856c27║ 二 無水怖。三無師子怖。四無虎怖。五 無海
T14n0549_p0856c28║ 難怖。六 無他軍怖。七無賊盜怖。八 無王難
T14n0549_p0856c29║ 怖。九無惡人怖。十無關稅津渡道路等怖。十
T14n0549_p0857a01║ 一 無人怖。十二 無非人怖。十三無非時怖。十
T14n0549_p0857a02║ 四天眼天耳如實見聞。十五 施設光 明廣大
T14n0549_p0857a03║ 照耀。十六 於法自在。十七於人自在。十八
T14n0549_p0857a04║ 無病惱等。如是善法。佛所行時。皆悉具 足。
T14n0549_p0857a05║ 爾時復有無數百千天人。各各來集。隨從世
T14n0549_p0857a06║ 尊。往尸陀林。觀佛世 尊所應作事 。
T14n0549_p0857a07║ 佛說光 明童子因緣經卷第一
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T14n0549_p0854b18║
T14n0549_p0854b19║ No. 549
T14n0549_p0854b20║ 佛說光 明童子因緣經卷第一
T14n0549_p0854b21║
T14n0549_p0854b22║ 西天譯經三藏朝奉大
T14n0549_p0854b23║ 夫試光 祿卿傳法大師
T14n0549_p0854b24║ 賜紫臣施護奉 詔譯
T14n0549_p0854b25║ 如是我聞。一 時佛在王舍城。迦蘭陀竹林精
T14n0549_p0854b26║ 舍。而彼城中。有一 長者。名曰善賢。有大財
T14n0549_p0854b27║ 寶富饒自在。然彼長者。於諸外道尼乾陀等。
T14n0549_p0854b28║ 深生信 重。長者一 時。以 彼世 因緣故。其妻
T14n0549_p0854b29║ 懷妊。而後一 日。世 尊於其食時。被袈裟衣。
T14n0549_p0854c01║ 執持應器。入 王舍城。次第乞食。漸次至彼善
T14n0549_p0854c02║ 賢長者舍。時彼長者。遠見世 尊漸近自舍。即
T14n0549_p0854c03║ 謂妻言。我今同汝。詣世 尊所。作是言已。即
T14n0549_p0854c04║ 與其妻。前 詣佛所。到 已白言。世 尊。我名善
T14n0549_p0854c05║ 賢。此是我妻。其人懷妊。日月將滿。當所生
T14n0549_p0854c06║ 者。是男是女。佛言。長者。汝妻胎中。決定是
T14n0549_p0854c07║ 男。其後生已。家族富盛。最上吉祥。現於人
T14n0549_p0854c08║ 中受天勝福。乃至最後。於我法中出家學道。
T14n0549_p0854c09║ 斷諸煩惱。證阿羅漢。是時長者。即取滿鉢
T14n0549_p0854c10║ 上味清淨飲食。奉上世 尊。世 尊受已。作如
T14n0549_p0854c11║ 是言。願其施者。吉祥安樂。世 尊言已。持所
T14n0549_p0854c12║ 施食。還復本處。佛去未遠。有一 外道。是彼
T14n0549_p0854c13║ 善賢先所重者。見佛世 尊已。即作是思惟。豈
T14n0549_p0854c14║ 非今時因此沙門瞿曇。長者於我破本信 心。
T14n0549_p0854c15║ 我宜往彼詢問其故。沙門瞿曇來何 所說。時
T14n0549_p0854c16║ 彼外道。作是思惟已。即詣長者舍。作如是
T14n0549_p0854c17║ 言。長者。沙門瞿曇。有何 願求。來至汝舍。復
T14n0549_p0854c18║ 作何 說。長者白言。我師聖者。我妻懷妊故。
T14n0549_p0854c19║ 乃問彼沙門瞿曇。當所生者。是男是女。彼
T14n0549_p0854c20║ 謂我言。定當生男。生已決定家族富盛。最
T14n0549_p0854c21║ 上吉祥。現於人中。受天勝福。乃至最後於
T14n0549_p0854c22║ 我法中。出家學道證阿羅漢。而此外道。本
T14n0549_p0854c23║ 善占相。聞是言已。即取白石。施設算法。算
T14n0549_p0854c24║ 量其事 為虛為實。彼設算已。具 知其事 。如
T14n0549_p0854c25║ 佛所言。實無虛妄。而彼外道。雖知其實。然
T14n0549_p0854c26║ 作是念。我今若以 如實而說。即此長者於彼
T14n0549_p0854c27║ 沙門瞿曇。定生信 重。我今宜應語長者言。瞿
T14n0549_p0854c28║ 曇所說有實有虛。時彼外道。作是念已。呼
T14n0549_p0854c29║ 長者妻。近外道前 。取左右手。復看手文。及
T14n0549_p0855a01║ 瞻面相。爾時善賢長者。即白外道言。我師
T14n0549_p0855a02║ 聖者。先已設算。何 故重復看其手文。及瞻面
T14n0549_p0855a03║ 相。彼外道言。我適算彼瞿曇所說。及相汝
T14n0549_p0855a04║ 妻。審知其事 。少分真實。少分虛妄。長者
T14n0549_p0855a05║ 復言。何 者真實。何 者虛妄。外道答言。瞿
T14n0549_p0855a06║ 曇所說。汝妻生男。此說是實所言生已家
T14n0549_p0855a07║ 族富盛。此亦是實。然子生時。合有少分火
T14n0549_p0855a08║ 光 明事 。此子後必壞汝家族。所言最上吉祥。
T14n0549_p0855a09║ 現於人中受天勝福。此是虛妄。長者汝豈曾
T14n0549_p0855a10║ 聞於人世 中受天福者。斯為難信 。所言於瞿
T14n0549_p0855a11║ 曇法中當出家者。此說是實以 彼衣食因緣
T14n0549_p0855a12║ 所逼切故。而後決定於瞿曇邊樂求出家。所
T14n0549_p0855a13║ 言斷諸煩惱證阿羅漢者。此是虛妄。以 沙門
T14n0549_p0855a14║ 瞿曇法中。決定無有斷諸煩惱。證聖果者。爾
T14n0549_p0855a15║ 時善賢長者。聞說是事 。若虛若實。其心疑
T14n0549_p0855a16║ 惑。即生愁惱。白外道言。我師聖者。其事 云
T14n0549_p0855a17║ 何 。我今宜應當何 所作。外道告言。長者當
T14n0549_p0855a18║ 令汝子生。後於我教中出家修 學。即能普學
T14n0549_p0855a19║ 一 切事 業。長者。我雖此說。汝自籌量。時彼
T14n0549_p0855a20║ 外道作是言已。即出其舍。是時善賢長者。靜
T14n0549_p0855a21║ 在一 處。審自思惟。我今一 切不能顧惜而悉
T14n0549_p0855a22║ 棄捨。宜設計謀壞所妊子。作是思惟已。善
T14n0549_p0855a23║ 賢長者即持毒藥。塗摩妻腹。是時長者。左
T14n0549_p0855a24║ 邊摩藥。子轉右邊。右邊摩藥。子轉左邊。乃
T14n0549_p0855a25║ 至遍腹。無處容受。塗摩毒藥。其妻以 故。即
T14n0549_p0855a26║ 趣命終。善賢意謂。母既命終。子亦隨滅。而
T14n0549_p0855a27║ 後無人壞我家族。亦復無人得證聖果。爾時
T14n0549_p0855a28║ 長者。既見其妻已趣命終。即時涕淚號泣。隣
T14n0549_p0855a29║ 人親屬。來相慰問善賢長者。汝妻何 以 忽
T14n0549_p0855b01║ 然命終。長者報言因懷妊故。而忽命終。親
T14n0549_p0855b02║ 屬隣人來相問已。各還自舍。善賢長者。即
T14n0549_p0855b03║ 自思惟。我妻已歿。勿 置家中。可為施設諸
T14n0549_p0855b04║ 所用物。送尸陀林。作是思惟已。即為備 辦
T14n0549_p0855b05║ 所用諸物。將欲出送。隣人親屬知己。復來
T14n0549_p0855b06║ 謂長者言。汝妻已歿。不須啼泣徒自生惱。是
T14n0549_p0855b07║ 時長者。即取青黃赤白眾色衣服。及珍寶具 。
T14n0549_p0855b08║ 而為莊嚴。長者即時與諸親屬。圍繞出送。置
T14n0549_p0855b09║ 尸陀林。爾時先占相者。外道尼乾陀。知是
T14n0549_p0855b10║ 事 已。心大歡喜。即持幢蓋。嚴飾而行。於王
T14n0549_p0855b11║ 舍城。周遍巷陌四衢道中。告諸外道尼乾陀
T14n0549_p0855b12║ 等言。汝等知不。沙門瞿曇先言。善賢長者
T14n0549_p0855b13║ 妻當生子。其後生已。家族富盛。最上吉祥。
T14n0549_p0855b14║ 現於人中受天勝福乃至最後。於我法中出
T14n0549_p0855b15║ 家學道。斷諸煩惱。證阿羅漢。彼虛妄說。今
T14n0549_p0855b16║ 善賢妻。已趣命終。子亦隨滅。汝等當知。譬
T14n0549_p0855b17║ 如大樹。根既斷壞。枝葉華果。其何 能得。諸
T14n0549_p0855b18║ 外道輩。相言告已。心皆歡喜。諸有清淨信
T14n0549_p0855b19║ 者。當知佛世 尊者。法爾真實。無所不知。無
T14n0549_p0855b20║ 所不見。無所不解。無所不了 。起大悲心。普
T14n0549_p0855b21║ 攝世 間。作一 護念。施一 無畏。已能圓滿止
T14n0549_p0855b22║ 觀二 行。已能成就三調伏事 。已渡四流煩惱
T14n0549_p0855b23║ 大海。已能安住 四神足行。以 四攝法。普攝
T14n0549_p0855b24║ 眾生。於長夜中。常念度脫。已能成就四無
T14n0549_p0855b25║ 所畏。斷五 分結。已出五 趣。六 法具 足。六 波
T14n0549_p0855b26║ 羅蜜。悉皆圓滿。具 足六 種佛常行法。開七
T14n0549_p0855b27║ 覺華。成八 正果。成就三摩鉢底。九先行善。
T14n0549_p0855b28║ 十力 堅固。名稱普聞十方世 界。具 足千種最
T14n0549_p0855b29║ 勝自在。於日三時及夜三時。常以 佛眼。觀
T14n0549_p0855c01║ 察世 間。正知見轉於眾生中。諸所施作。何
T14n0549_p0855c02║ 處若有增。何 處若有減。何 處若煩惱。何 處
T14n0549_p0855c03║ 受極苦。何 處若破壞。何 處具 有煩惱極苦破
T14n0549_p0855c04║ 壞等事 。何 處施設少分方便 。何 處施設大方
T14n0549_p0855c05║ 便 力 何 處施設諸方便 事 。何 處眾生墮於惡
T14n0549_p0855c06║ 趣。何 處眾生得生天界。何 處眾生得解脫果。
T14n0549_p0855c07║ 何 處眾生未種善根者。令種善根。何 處眾生
T14n0549_p0855c08║ 已種善根者。使令成熟。何 處眾生已成熟者
T14n0549_p0855c09║ 令得解脫。佛世 尊者。具 足如是功 德。言無
T14n0549_p0855c10║ 虛妄。離諸過失。
T14n0549_p0855c11║ 爾時世 尊。審知時處因緣等事 。知其所應放
T14n0549_p0855c12║ 光 明時。即從口中。出現青黃赤白眾色光 明。
T14n0549_p0855c13║ 其光 周遍。上下照耀光 下照時。所有等活
T14n0549_p0855c14║ 地獄。黑繩地獄。眾合地獄。號叫地獄。大號
T14n0549_p0855c15║ 叫地獄。炎熱地獄。極炎熱地獄。阿鼻地獄。
T14n0549_p0855c16║ 如是等八 熱地獄。光 明照已。悉變清涼。所
T14n0549_p0855c17║ 有皰地獄。皰裂地獄。阿吒吒地獄。呵呵鑁
T14n0549_p0855c18║ 地獄。虎虎鑁地獄。青蓮華地獄。紅蓮華地
T14n0549_p0855c19║ 獄。大紅蓮華地獄。如是等八 寒地獄。光 明
T14n0549_p0855c20║ 照已。悉變溫暖。以 佛光 明最勝因故。其中
T14n0549_p0855c21║ 眾生。蒙光 照觸。身得離苦。心生適悅。各作
T14n0549_p0855c22║ 是言。我等以 何 罪因。墮在此中。今日覩是
T14n0549_p0855c23║ 希有光 明。地獄眾生。發起如是清淨心時。世
T14n0549_p0855c24║ 尊大悲。復於光 中。現變化事 。彼諸眾生。見
T14n0549_p0855c25║ 所化已。又作是言。我等今日見是變化希有
T14n0549_p0855c26║ 等相。此處出已。應不復於惡趣受生。以 佛
T14n0549_p0855c27║ 光 明最勝因緣故。身離苦惱。心生適悅。作
T14n0549_p0855c28║ 是言已。各發最上清淨信 心。彼地獄業。皆
T14n0549_p0855c29║ 悉滅盡。即分人天二 趣受生。地獄眾生。由
T14n0549_p0856a01║ 是真實。如應得利 已。是佛光 明。又復上照
T14n0549_p0856a02║ 四大王天。忉利 天。夜摩天。兜 率天。化樂
T14n0549_p0856a03║ 天。他化自在天。梵眾天。梵輔天。大梵天。少
T14n0549_p0856a04║ 光 天。無量光 天。光 音天。少淨天。無量淨天。
T14n0549_p0856a05║ 遍淨天。無雲天。福生天。廣果天。無煩天。無
T14n0549_p0856a06║ 熱天。善見天。善現天。色究竟天。光 明上照
T14n0549_p0856a07║ 如是等天已。於其光 中。演出無常苦空無我
T14n0549_p0856a08║ 之 聲。復於光 中說伽 陀曰。
T14n0549_p0856a09║ 譬如大象沒泥中 以 勇 力 故即能出
T14n0549_p0856a10║ 佛教勇 猛大力 故 能令生死軍摧壞
T14n0549_p0856a11║ 今此正法善調伏 所行遠離諸過失
T14n0549_p0856a12║ 息彼三界廣輪迴 滅盡眾生苦邊際
T14n0549_p0856a13║ 爾時世 尊所放光 明。各各隨往。乃至遍照三
T14n0549_p0856a14║ 千大千世 界。而佛世 尊。雖放一 光 。其光 收
T14n0549_p0856a15║ 時。隨應各異。世 尊若欲說過去事 。其光 即
T14n0549_p0856a16║ 當從佛後隱。若欲說彼未來世 事 。其光 即
T14n0549_p0856a17║ 當從佛前 隱。若欲說彼地獄趣事 。其光 即從
T14n0549_p0856a18║ 佛足心隱。若欲說彼傍生趣事 。其光 即從
T14n0549_p0856a19║ 佛足面隱。若欲說彼餓鬼趣事 。其光 即從佛
T14n0549_p0856a20║ 足指隱。若欲說於人趣中事 。其光 即當從佛
T14n0549_p0856a21║ 膝隱。若欲說彼小轉輪王事 。其光 從佛左手
T14n0549_p0856a22║ 心隱。若欲說彼大轉輪王事 。其光 從佛右手
T14n0549_p0856a23║ 心隱。若欲說彼天趣中事 。其光 即當從佛臍
T14n0549_p0856a24║ 隱。若欲說彼聲聞菩提。其光 即當從佛口隱。
T14n0549_p0856a25║ 若欲說彼緣覺菩提。其光 即當從佛眉隱。若
T14n0549_p0856a26║ 欲說彼阿耨多羅三藐三菩提。其光 從佛頂
T14n0549_p0856a27║ 門而隱。今佛世 尊所放光 明。遍照三千大千
T14n0549_p0856a28║ 世 界已。其光 旋環。却從世 尊口中而隱。爾時
T14n0549_p0856a29║ 尊者阿難。先侍 佛邊。見此光 明。即前 合掌白
T14n0549_p0856b01║ 佛言。世 尊。今此種種妙色最上清淨光 明。從
T14n0549_p0856b02║ 佛口出。廣大照耀。普遍世 界。以 何 因緣。其事
T14n0549_p0856b03║ 如是。作是語已。即說伽 陀曰。
T14n0549_p0856b04║ 佛於世 間為最上 安住 正因而真實
T14n0549_p0856b05║ 久 已遠離二 語言 斷除憍慢等過失
T14n0549_p0856b06║ 如世 商佉及蓮藕 非無因故色自白
T14n0549_p0856b07║ 如來最勝人中尊 非無因故光 明現
T14n0549_p0856b08║ 如來以 自行願力 現證神通及大智
T14n0549_p0856b09║ 觀察聽者樂聞法 佛人中主 欲敷演
T14n0549_p0856b10║ 大智寂默大牛王 必說最上妙法語
T14n0549_p0856b11║ 如來清淨一 音宣 眾生疑網皆除斷
T14n0549_p0856b12║ 又如大海及山王 若無因故不能動
T14n0549_p0856b13║ 如來正覺人中尊 無因不現光 明相
T14n0549_p0856b14║ 大智觀察因緣事 如應所作皆利 益
T14n0549_p0856b15║ 隨諸眾生所希望 故現如是光 明相
T14n0549_p0856b16║ 爾時世 尊告阿難言。如是如是。阿難當知。如
T14n0549_p0856b17║ 來應供 正等正覺。若無因緣。不放光 明。我今
T14n0549_p0856b18║ 將欲詣尸陀林。汝可往告諸苾芻眾謂言。如
T14n0549_p0856b19║ 來將詣尸陀林中。汝諸苾芻發勤 勇 者。如應
T14n0549_p0856b20║ 各各被袈裟衣。侍 從如來。往尸陀林。是時
T14n0549_p0856b21║ 阿難。受佛教勅 。即詣諸苾芻所。到 已作如
T14n0549_p0856b22║ 是言。佛勅 諸苾芻。如來將詣尸陀林中。汝
T14n0549_p0856b23║ 諸苾芻發勤 勇 者。如應各各被袈裟衣。侍 從
T14n0549_p0856b24║ 如來。往尸陀林。爾時尊者阿若憍陳如馬勝
T14n0549_p0856b25║ 嚩澁波大名跋捺哩迦舍利 子目乾連迦葉滿
T14n0549_p0856b26║ 稱等。諸大聲聞眾。受佛勅 已。即如常儀 。被
T14n0549_p0856b27║ 袈裟衣。來至佛所。
T14n0549_p0856b28║ 爾時世 尊。與諸大眾。前 後圍繞。詣尸陀林。
T14n0549_p0856b29║ 所謂善調伏者調伏眾圍繞。解脫者解脫眾
T14n0549_p0856c01║ 圍繞。安隱者安隱眾圍繞。律儀 者律儀 眾圍
T14n0549_p0856c02║ 繞。應供 者應供 眾圍繞。離貪者離貪眾圍繞。
T14n0549_p0856c03║ 妙相端直者妙相端直眾圍繞。猶如牛王牛
T14n0549_p0856c04║ 眾圍繞。又如象王象眾圍繞。如師子王眾獸
T14n0549_p0856c05║ 圍繞。如彼鵝王鵝眾圍繞。如金翅鳥王金翅
T14n0549_p0856c06║ 鳥眾圍繞。如婆羅門學眾圍繞。如大醫王求
T14n0549_p0856c07║ 療者圍繞。如勇 猛將軍眾圍繞。如大富者財
T14n0549_p0856c08║ 寶圍繞。如大商主 商眾圍繞。如最上首者多
T14n0549_p0856c09║ 人眾圍繞。如小國王臣佐 圍繞。如轉輪王千
T14n0549_p0856c10║ 子圍繞。如月天子眾星圍繞。如日天子千光
T14n0549_p0856c11║ 圍繞。如持國天王乾闥婆眾圍繞。如增長天
T14n0549_p0856c12║ 王鳩盤茶眾圍繞。如廣目天王龍眾圍繞。如
T14n0549_p0856c13║ 多聞天王夜叉眾圍繞。如毘摩質多羅阿修
T14n0549_p0856c14║ 羅王阿修 羅眾圍繞。如帝釋天主 三十三天
T14n0549_p0856c15║ 眾圍繞。如大梵王梵眾圍繞。如底彌囉魚
T14n0549_p0856c16║ 現大海中。如靉靆雲將降大雨。周匝諸雲皆
T14n0549_p0856c17║ 悉圍繞。如來諸根。調柔善順。威儀 端儼 。離
T14n0549_p0856c18║ 缺失相。如大象王七支拄地平正圓滿。離諸
T14n0549_p0856c19║ 過失。如來具 足三十二 相八 十隨好。殊妙莊
T14n0549_p0856c20║ 嚴。清淨體相。無能勝者。圓光 熾盛。廣大照
T14n0549_p0856c21║ 耀。如千日中一 光 明現。又如寶山高顯而出。
T14n0549_p0856c22║ 一 切最勝。普遍賢善。十力 四無所畏。三不
T14n0549_p0856c23║ 護三念住 。及大悲等。諸功 德法。皆悉具 足。
T14n0549_p0856c24║ 是時復有無數諸苾芻眾。及無數百千人眾。
T14n0549_p0856c25║ 周匝圍繞。隨佛行詣尸陀林中。佛所行時。有
T14n0549_p0856c26║ 十八 種法。而可稱讚。何 等十八 。一 無火怖。
T14n0549_p0856c27║ 二 無水怖。三無師子怖。四無虎怖。五 無海
T14n0549_p0856c28║ 難怖。六 無他軍怖。七無賊盜怖。八 無王難
T14n0549_p0856c29║ 怖。九無惡人怖。十無關稅津渡道路等怖。十
T14n0549_p0857a01║ 一 無人怖。十二 無非人怖。十三無非時怖。十
T14n0549_p0857a02║ 四天眼天耳如實見聞。十五 施設光 明廣大
T14n0549_p0857a03║ 照耀。十六 於法自在。十七於人自在。十八
T14n0549_p0857a04║ 無病惱等。如是善法。佛所行時。皆悉具 足。
T14n0549_p0857a05║ 爾時復有無數百千天人。各各來集。隨從世
T14n0549_p0857a06║ 尊。往尸陀林。觀佛世 尊所應作事 。
T14n0549_p0857a07║ 佛說光 明童子因緣經卷第一
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